Субтропический климат средиземноморского типа с теплым и сухим продолжительным летним периодом и мягкой, относительно влажной зимой характерен только для прибрежной части Триполитании и северной Киренаикии. Климат же основной части Ливии - пустынно-тропического типа, с изнуряющими летними жаркими и сухими периодами, с довольно резкими сезонными и суточными колебаниями температур. (далее…)
В начале X в. в результате целого ряда столкновений между халифскими военачальниками, с одной стороны, предводителями местных племен и поддерживавшими их приверженцами хариджитов - с другой, Ливия оказалась поделенной: над. Триполитанией установили свою власть представители пришедшей из Туниса династии Аглабидов, Киренаика управлялась наместником Египта, оставаясь в составе Халифата, а Феццан практически получил автономию, 4хотя формально подчинялся Изагдаду. (далее…)
Несмотря на видимое однообразие, почвы Ливии по своей структуре имеют весьма значительные отличия. Наиболее плодородна прибрежная полоса. В пределах этого почвы рыхлые и по механическому составу весьма однородны; они представлены на западе коричневыми почвами с карбонатным горизонтом на глубине около 1 - 1,5 м, которые занимают узкую полоску прибрежных равнин. (далее…)
Кризис, охвативший орден сенуситов в конце XX в., достиг особой силы при Ахмеде Шерифе. Серьезную роль в данном случае сыграло вторжение в Северную Африку европейских держав. Только в Киренаике арабским племенам удалось долбиться успехов против захватчиков. Вожди, ордена сенуситов создали в Адждабии местное правительство, которое возглавил Мухаммед Идрис Сенуси.
В 1918 г. Мухаммед Идрис Сенуси был избран главой ордена сенуситов, хотя А. Шериф был еще жив и до 1933 г. (далее…)
Примерно 30% ливийских мусульман- - приверженцы сенусизма, т. е. учения ордена сенуситов. Этот орден был учрежден в 1837 г. у горы Абу-Кубе близ Мекки. Основателем его был Мухаммед бен Али Сенуси (1787 - 1859) - выходец из знатного алжирского рода Шерифов. Отказавшись от суннизма, Сенуси провозгласил единственной священной книгой ислама Коран и выдвинул лозунг борьбы за возврат к чистоте первоначального ислама, за отказ от мирской роскоши и излишеств. Этот лозунг был понятен широким массам арабов-кочевников. Он быстро завоевал популярность, особенно среди бедуинов Пиджаза. (далее…)
В ливийском диалекте количество личных местоимений невелико, во множественном числе они не имеют родовых параллелей, личные и слитные местоимения полностью утратили форму двойственного числа; указательные местоимения этот, эта, эти в диалекте имеют полную ( хада, хади, хаду ) и краткую ( ха ) формы. Имеется широкий ряд различных наречий, междометий и экспрессивных выражений. Для передачи возвратных, определенных, неопределенных, сравнительных и других значений служит большая группа слов, которые в сочетании с другими грамматическими элементами образуют определенные конструкции. (далее…)
В Ливии отсутствуют реки с постоянньм водостоком и пресноводные озера. Поверхность во многих местах прорезают сухие русла - вади (или, как их называют здесь, уэды), проделанные древними реками в поверхностном слое и заполняемые в период дождей бурными водными потоками. Во время таких скоротечных паводков они напоминают полноводные реки, однако под воздействием высокой степени испаряемости влаги и поглощения ее иссушенной почвой они быстро исчезают, не достигая побережья. Исключение составляют лишь некоторые, наиболее крупные из них, например Вади-Деррва (Киренаика) и Вади-Суфиджи (Триполитания), длина которых, особенно в дождливые месяцы, достигает иногда 350 - 400 км. (далее…)
Все диалекты арабского языка объединяются в две большие группы: западную - диалекты Магриба (ливийский, тунисский, алжирский, марокканский, мавританский) и восточные - - диалекты Машрика (аравийские, иракский, сирийский, ливанский, иорданский, палестинский, египетский, суданский, йеменский). Разница между диалектами довольно велика - иногда настолько, что арабы различных стран не всегда могут понять друг друга. (далее…)
Государственный язык Ливии - арабский. На нем говорит свыше 100 млн. человек, его преподают в религиозных и отчасти в светских учебных заведениях всего мусульманского мира. Арабский язык принадлежит к южной ветви семитской семьи языков, куда входят такие мертвые языки, как ассиро-вавилонский, финикийский, древнееврейский, арамейский, а из живых - ассирийский, иврит и некоторые другие. Помимо самих арабов, по-арабски говорит также значительная часть жителей таких африканских стран, как Сомали, Республика Чад, Эфиопия, Танзания. (далее…)
Однако, несмотря на то что миграционное движение, так же как и процессы классовой дифференциации внутри ливийского общества, получило в целом ускоренное развитие, четко распределить население по социальным группам довольно трудно. Для Ливии характерны низкие показатели удельного веса трудоспособного населения в сфере экономики. На начало 80-х годов оно составляло всего около 800 тыс. человек. Несколько больше половины экономически активного населения вовлечено в сферу производства. В отличие от многих африканских и арабских стран ливийская экономика страдает от нехватки рабочих рук, квалифицированных кадров. За счет собственных возможностей удовлетворяется лишь 67% потребностей рабочей силе, дефицит в первые годы текущей пятилетки составлял 150 - 250 тыс. человек. (далее…)
